La sintesi tomistica
Titolo originale: La synthèse thomiste
Editore: Fede & Cultura (Verona)
Editore originale: Desclée de Brouwer & Cie. (Paris 1950)
Data di edizione: 2015
Numero di pagine: 624
ISBN: 978-88-6409-394-9
Link: testo inglese dell'opera
testo francese dell'opera
Recensione:
Questo libro è la riproposizione di un capolavoro del Novecento, ora in traduzione integrale, completamente rinnovato e impreziosito da due nuove appendici. La sintesi tomistica è una delle opere più mature e riassuntive della ricerca di p. Réginald Garrigou-Lagrange, una visione del mondo filosofico e teologico, attraverso l’interpretazione dell’insegnamento di san Tommaso d’Aquino e dei suoi successori. La realtà tutta è vista alla luce delle dottrine centrali della Trinità, della Creazione e dell’Incarnazione del Figlio in Gesù Cristo, in cui l’umanità è accolta nell’intimità della vita interiore del Dio Uno e Trino. I trattati teologici principali si presentano come una lente attraverso la quale osservare la salvezza, i Sacramenti, la Madre del Redentore e la vita spirituale in cui viene ripristinata l’immagine divina nell’anima umana. Il volume si fregia in apertura di un accurato e competente saggio introduttivo a firma del filosofo mons. Antonio Livi.
Editore: Fede & Cultura (Verona)
Editore originale: Desclée de Brouwer & Cie. (Paris 1950)
Data di edizione: 2015
Numero di pagine: 624
ISBN: 978-88-6409-394-9
Link: testo inglese dell'opera
testo francese dell'opera
Recensione:
Questo libro è la riproposizione di un capolavoro del Novecento, ora in traduzione integrale, completamente rinnovato e impreziosito da due nuove appendici. La sintesi tomistica è una delle opere più mature e riassuntive della ricerca di p. Réginald Garrigou-Lagrange, una visione del mondo filosofico e teologico, attraverso l’interpretazione dell’insegnamento di san Tommaso d’Aquino e dei suoi successori. La realtà tutta è vista alla luce delle dottrine centrali della Trinità, della Creazione e dell’Incarnazione del Figlio in Gesù Cristo, in cui l’umanità è accolta nell’intimità della vita interiore del Dio Uno e Trino. I trattati teologici principali si presentano come una lente attraverso la quale osservare la salvezza, i Sacramenti, la Madre del Redentore e la vita spirituale in cui viene ripristinata l’immagine divina nell’anima umana. Il volume si fregia in apertura di un accurato e competente saggio introduttivo a firma del filosofo mons. Antonio Livi.
Indice dell'opera:
PRESENTAZIONE DELLA NUOVA EDIZIONE
NOTA DEL CURATORE
ABBREVIAZIONI
PREFAZIONE
INTRODUZIONE – Le fonti della sintesi tomistica
Capitolo I – Scritti filosofici
Come furono scritti i commentari di san Tommaso su Aristotele. Breve analisi del loro contenuto
Capitolo II – Opere teologiche
Capitolo III – I commentatori di san Tommaso
PARTE PRIMA – Sintesi metafisica del tomismo
Capitolo I – L’essere intelligibile e i principi primi
Capitolo II – La dottrina dell’atto e della potenza e le sue conseguenze
Articolo 1 – Che cos’è la potenza e perché deve essere realmente distinta dall’atto?
Articolo 2 – Il principio della limitazione dell'atto da parte della potenza
Articolo 3 – Principali applicazioni del principio: l’atto è limitato dalla potenza
Articolo 4 – Applicazione della distinzione tra la potenza e l’atto nell’ordine dell’operazione
PARTE SECONDA – La teologia e il De Deo uno
Capitolo I – La natura della teologia e il lavoro teologico
Articolo 1 – L’oggetto proprio della teologia
Articolo 2 – I vari procedimenti del lavoro teologico
Articolo 3 – Il lavoro teologico e l’evoluzione del dogma
Capitolo II – La struttura del De Deo uno e il valore delle prove tomistiche dell’esistenza di Dio
Capitolo III – L’eminenza della Deità
Articolo 1 – Il carattere essenzialmente soprannaturale della visione beatifica (S. Th. I, q. 12)
Articolo 2 – La conoscenza analogica di Dio (S. Th. I, q. 13)
Articolo 3 – Corollari
Capitolo IV – La scienza di Dio
Articolo 1 – La scienza di Dio in generale
Articolo 2 – Che cosa si deve intendere per scienza dei futuri condizionati?
Capitolo V – La volontà di Dio e il suo amore
Articolo 1 – La suprema libertà della volontà divina
Articolo 2 – In che senso si deve dire che la divina volontà è causa delle cose?
Articolo 3 – Il dilemma dei tomisti
Articolo 4 – Esame delle difficoltà
Riepilogo
Capitolo VI – Provvidenza e predestinazione
Articolo 1 – Prova dell’esistenza della provvidenza, sua natura e sua estensione
Articolo 2 – La predestinazione
Capitolo VII – Onnipotenza, creazione e mozione divina
Articolo 1 – La creazione ex nihilo e non ab aeterno
Articolo 2 – La conservazione
Articolo 3 – Mozione divina
PARTE TERZA – La Santissima Trinità
Capitolo I – Le basi del trattato di san Tommaso: l’eredità di sant’Agostino
Capitolo II – Le processioni divine
Capitolo III – Le relazioni divine
Capitolo IV – Le Persone divine
Capitolo V – Gli atti nozionali di generazione e di spirazione
Capitolo VI – L’uguaglianza delle Persone e la loro intima unione
Capitolo VII – La Trinità non è conoscibile naturalmente
Capitolo VIII – Nomi propri e appropriazioni
Capitolo IX – L’inabitazione della SS. Trinità nelle anime giuste
PARTE QUARTA – I trattati sugli angeli e sull’uomo
Capitolo I – Le basi del trattato di san Tommaso sugli angeli
Capitolo II – Natura e conoscenza degli angeli
Capitolo III – La volontà degli angeli
Capitolo IV – Lo stato originale degli angeli. Merito e demerito
Capitolo V – Il trattato sull’uomo. Carattere del trattato
Capitolo VI – Spiritualità e immortalità dell’anima
Capitolo VII – L’unione dell’anima con il corpo
Capitolo VIII – Le facoltà dell’anima
Capitolo IX – L’anima separata
Capitolo X – La giustizia originale e il peccato originale
PARTE QUINTA – L’Incarnazione redentrice nella sintesi tomistica
Capitolo I – La convenienza e il motivo dell’Incarnazione
Capitolo II – La personalità di Cristo e l’unione ipostatica
Capitolo III – Le conseguenze derivanti dall’unione ipostatica per la santità di Cristo, la pienezza di grazia, il suo sacerdozio e il valore infinito dei suoi atti
Capitolo IV – La conciliazione in Cristo della libertà e della sua assoluta impeccabilità
Capitolo V – La Passione e la vittoria di Cristo
Capitolo VI – Mariologia
Articolo 1 – Predestinazione di Maria
Articolo 2 – Dignità della divina maternità (S. Th. III, q. 35, a. 4)
Articolo 3 – Santità di Maria
Articolo 4 – Mediazione universale di Maria
PARTE SESTA – I Sacramenti della Chiesa. Questioni principali
Capitolo I – I Sacramenti in genere
Capitolo II – La transustanziazione
Capitolo III – Il sacrificio della Messa
Capitolo IV – Attrizione e contrizione
Capitolo V – La reviviscenza dei meriti mediante l’assoluzione sacramentale
Capitolo VI – Il posto che occupa il trattato teologico sulla Chiesa
Capitolo VII – L’altra vita. L’immutabilità delle anime dopo la morte
PARTE SETTIMA – Teologia morale e spirituale
Capitolo I – Il fine e la beatitudine
Capitolo II – Gli atti umani
Articolo 1 – Psicologia degli atti umani
Articolo 2 – La coscienza e la questione del probabilismo
Articolo 3 – Le passioni
Capitolo III – Le virtù in generale e i loro contrari
Articolo 1 – Gli habitus
Articolo 2 – Le virtù e la loro classificazione
Articolo 3 – I doni
Articolo 4 – Gli habitus cattivi o vizi
Articolo 5 – Il peccato
Capitolo IV – La legge
Capitolo V – Il trattato sulla grazia
Articolo 1 – Necessità della grazia (S. Th. I-II, q. 109)
Articolo 2 – L’essenza della grazia
Articolo 3 – Divisioni della grazia (S. Th. I-II, q. 111)
Articolo 4 – Grazia sufficiente e grazia efficace
Articolo 5 – La causa principale della grazia
Articolo 6 – La giustificazione (S. Th. I-II, q. 113)
Articolo 7 – Il merito del giusto (S. Th. I-II, q. 114)
Capitolo VI – Le virtù teologali
Articolo 1 – La fede e il suo motivo formale (S. Th. II-II, qq. 1-16)
Articolo 2 – La speranza (S. Th. II-II, qq. 17-22)
Articolo 3 – La carità (S. Th. II-II, qq. 23-47)
Capitolo VII – Le virtù morali
Articolo 1 – La prudenza
Articolo 2 – La giustizia e le sue varie forme (S. Th. II-II, qq. 57-112)
Articolo 3 – La fortezza (S. Th. II-II, qq. 123-141)
Articolo 4 – La temperanza e le virtù annesse
Capitolo VIII – La perfezione cristiana
Capitolo IX – I carismi
PARTE OTTAVA – Le basi realistiche della sintesi tomistica. Sviluppi e conferme
Capitolo I – Le XXIV Tesi del tomismo
L’origine delle XXIV Tesi
La distinzione reale tra la potenza e l’atto è solo un’ipotesi?
Le proposizioni derivanti dal principio fondamentale
Le conseguenze della dimenticanza delle XXIV Tesi
Capitolo II – Il realismo dei principi di contraddizione e di causalità
Il principio di contraddizione e il realismo esagerato
Il principio di contraddizione secondo il nominalismo e il concettualismo soggettivista
Il principio di contraddizione secondo il realismo moderato
Il realismo del principio di causalità
Capitolo III – La nozione realista della verità e quella del pragmatismo
Conseguenze in teologia
1) Il pragmatismo e le sue diverse forme
2) Confronto della definizione tradizionale della verità con la nozione pragmatista
3) Conseguenze della nozione pragmatista della verità nelle scienze e nel campo della fede
Come la filosofia dell’azione è obbligata a ritornare alla definizione tradizionale della verità
Difficoltà
Capitolo IV – La personalità ontologica secondo la maggioranza dei tomisti
Capitolo V – Perché la grazia efficace è distinta dalla grazia sufficiente?
Che cosa aggiunge la grazia efficace alla grazia sufficiente? Qual è l’ultimo fondamento di questa distinzione?
Il problema
La divina volontà antecedente e la divina volontà conseguente
I principi supremi sui quali riposa la distinzione tra le due volontà e le due grazie
Conseguenze derivanti da questa dottrina
La difficoltà
Conclusione
CONCLUSIONE
Articolo 1 – Tomismo ed eclettismo cristiano
Articolo 2 – La potenza assimilatrice del tomismo
APPENDICE I – Dov’è diretta la nouvelle théologie?
1) Le formule dogmatiche garantiscono da sé la propria immutabilità?
2) Applicazione dei nuovi principi alle dottrine del peccato originale e dell’Eucaristia
Conclusione
APPENDICE II – L’immutabilità del dogma e il realismo tradizionale
Capitolo I – Il relativismo e l’immutabilità del dogma
1) Il relativismo empirico e la fede religiosa
2) Il relativismo idealista e la fede cristiana
3) Il valore ontologico e trascendente delle prime nozioni e dei primi principi
Capitolo II – Il nostro primo giudizio di esistenza secondo san Tommaso e il realismo tradizionale
Capitolo III – L’immutabilità del dogma secondo il Concilio Vaticano
La teoria güntheriana
Definizione del Concilio Vaticano sulla verità assoluta e immutabile dei dogmi
Il progresso nella conoscenza del dogma
Conseguenze della dottrina del Concilio
Capitolo IV – Le nozioni consacrate dai Concili
La gravità del problema
APPENDICE III – La struttura dell’Enciclica Humani Generis
Il principio generatore degli errori indicato dall’Enciclica
1) Il relativismo contemporaneo e i vari dogmi
2) Che cosa dice l’Enciclica riguardo a questi diversi problemi?
3) Che cosa ci dice delle applicazioni del relativismo alle più discusse questioni di questi ultimi tempi?
Quali conclusioni trarre?
APPENDICE IV – Il metodo di san Tommaso
1) Le diverse opinioni su questo metodo
2) Il fondamento aristotelico del metodo di san Tommaso
3) La ricerca induttiva delle definizioni
4) Il medio dimostrativo
5) La perfetta unione di analisi e sintesi nell’Angelico
6) La dottrina di san Tommaso procede dalla pienezza della contemplazione
BIBLIOGRAFIA
INDICE DEI NOMI
NOTA DEL CURATORE
ABBREVIAZIONI
PREFAZIONE
INTRODUZIONE – Le fonti della sintesi tomistica
Capitolo I – Scritti filosofici
Come furono scritti i commentari di san Tommaso su Aristotele. Breve analisi del loro contenuto
Capitolo II – Opere teologiche
Capitolo III – I commentatori di san Tommaso
PARTE PRIMA – Sintesi metafisica del tomismo
Capitolo I – L’essere intelligibile e i principi primi
Capitolo II – La dottrina dell’atto e della potenza e le sue conseguenze
Articolo 1 – Che cos’è la potenza e perché deve essere realmente distinta dall’atto?
Articolo 2 – Il principio della limitazione dell'atto da parte della potenza
Articolo 3 – Principali applicazioni del principio: l’atto è limitato dalla potenza
Articolo 4 – Applicazione della distinzione tra la potenza e l’atto nell’ordine dell’operazione
PARTE SECONDA – La teologia e il De Deo uno
Capitolo I – La natura della teologia e il lavoro teologico
Articolo 1 – L’oggetto proprio della teologia
Articolo 2 – I vari procedimenti del lavoro teologico
Articolo 3 – Il lavoro teologico e l’evoluzione del dogma
Capitolo II – La struttura del De Deo uno e il valore delle prove tomistiche dell’esistenza di Dio
Capitolo III – L’eminenza della Deità
Articolo 1 – Il carattere essenzialmente soprannaturale della visione beatifica (S. Th. I, q. 12)
Articolo 2 – La conoscenza analogica di Dio (S. Th. I, q. 13)
Articolo 3 – Corollari
Capitolo IV – La scienza di Dio
Articolo 1 – La scienza di Dio in generale
Articolo 2 – Che cosa si deve intendere per scienza dei futuri condizionati?
Capitolo V – La volontà di Dio e il suo amore
Articolo 1 – La suprema libertà della volontà divina
Articolo 2 – In che senso si deve dire che la divina volontà è causa delle cose?
Articolo 3 – Il dilemma dei tomisti
Articolo 4 – Esame delle difficoltà
Riepilogo
Capitolo VI – Provvidenza e predestinazione
Articolo 1 – Prova dell’esistenza della provvidenza, sua natura e sua estensione
Articolo 2 – La predestinazione
Capitolo VII – Onnipotenza, creazione e mozione divina
Articolo 1 – La creazione ex nihilo e non ab aeterno
Articolo 2 – La conservazione
Articolo 3 – Mozione divina
PARTE TERZA – La Santissima Trinità
Capitolo I – Le basi del trattato di san Tommaso: l’eredità di sant’Agostino
Capitolo II – Le processioni divine
Capitolo III – Le relazioni divine
Capitolo IV – Le Persone divine
Capitolo V – Gli atti nozionali di generazione e di spirazione
Capitolo VI – L’uguaglianza delle Persone e la loro intima unione
Capitolo VII – La Trinità non è conoscibile naturalmente
Capitolo VIII – Nomi propri e appropriazioni
Capitolo IX – L’inabitazione della SS. Trinità nelle anime giuste
PARTE QUARTA – I trattati sugli angeli e sull’uomo
Capitolo I – Le basi del trattato di san Tommaso sugli angeli
Capitolo II – Natura e conoscenza degli angeli
Capitolo III – La volontà degli angeli
Capitolo IV – Lo stato originale degli angeli. Merito e demerito
Capitolo V – Il trattato sull’uomo. Carattere del trattato
Capitolo VI – Spiritualità e immortalità dell’anima
Capitolo VII – L’unione dell’anima con il corpo
Capitolo VIII – Le facoltà dell’anima
Capitolo IX – L’anima separata
Capitolo X – La giustizia originale e il peccato originale
PARTE QUINTA – L’Incarnazione redentrice nella sintesi tomistica
Capitolo I – La convenienza e il motivo dell’Incarnazione
Capitolo II – La personalità di Cristo e l’unione ipostatica
Capitolo III – Le conseguenze derivanti dall’unione ipostatica per la santità di Cristo, la pienezza di grazia, il suo sacerdozio e il valore infinito dei suoi atti
Capitolo IV – La conciliazione in Cristo della libertà e della sua assoluta impeccabilità
Capitolo V – La Passione e la vittoria di Cristo
Capitolo VI – Mariologia
Articolo 1 – Predestinazione di Maria
Articolo 2 – Dignità della divina maternità (S. Th. III, q. 35, a. 4)
Articolo 3 – Santità di Maria
Articolo 4 – Mediazione universale di Maria
PARTE SESTA – I Sacramenti della Chiesa. Questioni principali
Capitolo I – I Sacramenti in genere
Capitolo II – La transustanziazione
Capitolo III – Il sacrificio della Messa
Capitolo IV – Attrizione e contrizione
Capitolo V – La reviviscenza dei meriti mediante l’assoluzione sacramentale
Capitolo VI – Il posto che occupa il trattato teologico sulla Chiesa
Capitolo VII – L’altra vita. L’immutabilità delle anime dopo la morte
PARTE SETTIMA – Teologia morale e spirituale
Capitolo I – Il fine e la beatitudine
Capitolo II – Gli atti umani
Articolo 1 – Psicologia degli atti umani
Articolo 2 – La coscienza e la questione del probabilismo
Articolo 3 – Le passioni
Capitolo III – Le virtù in generale e i loro contrari
Articolo 1 – Gli habitus
Articolo 2 – Le virtù e la loro classificazione
Articolo 3 – I doni
Articolo 4 – Gli habitus cattivi o vizi
Articolo 5 – Il peccato
Capitolo IV – La legge
Capitolo V – Il trattato sulla grazia
Articolo 1 – Necessità della grazia (S. Th. I-II, q. 109)
Articolo 2 – L’essenza della grazia
Articolo 3 – Divisioni della grazia (S. Th. I-II, q. 111)
Articolo 4 – Grazia sufficiente e grazia efficace
Articolo 5 – La causa principale della grazia
Articolo 6 – La giustificazione (S. Th. I-II, q. 113)
Articolo 7 – Il merito del giusto (S. Th. I-II, q. 114)
Capitolo VI – Le virtù teologali
Articolo 1 – La fede e il suo motivo formale (S. Th. II-II, qq. 1-16)
Articolo 2 – La speranza (S. Th. II-II, qq. 17-22)
Articolo 3 – La carità (S. Th. II-II, qq. 23-47)
Capitolo VII – Le virtù morali
Articolo 1 – La prudenza
Articolo 2 – La giustizia e le sue varie forme (S. Th. II-II, qq. 57-112)
Articolo 3 – La fortezza (S. Th. II-II, qq. 123-141)
Articolo 4 – La temperanza e le virtù annesse
Capitolo VIII – La perfezione cristiana
Capitolo IX – I carismi
PARTE OTTAVA – Le basi realistiche della sintesi tomistica. Sviluppi e conferme
Capitolo I – Le XXIV Tesi del tomismo
L’origine delle XXIV Tesi
La distinzione reale tra la potenza e l’atto è solo un’ipotesi?
Le proposizioni derivanti dal principio fondamentale
Le conseguenze della dimenticanza delle XXIV Tesi
Capitolo II – Il realismo dei principi di contraddizione e di causalità
Il principio di contraddizione e il realismo esagerato
Il principio di contraddizione secondo il nominalismo e il concettualismo soggettivista
Il principio di contraddizione secondo il realismo moderato
Il realismo del principio di causalità
Capitolo III – La nozione realista della verità e quella del pragmatismo
Conseguenze in teologia
1) Il pragmatismo e le sue diverse forme
2) Confronto della definizione tradizionale della verità con la nozione pragmatista
3) Conseguenze della nozione pragmatista della verità nelle scienze e nel campo della fede
Come la filosofia dell’azione è obbligata a ritornare alla definizione tradizionale della verità
Difficoltà
Capitolo IV – La personalità ontologica secondo la maggioranza dei tomisti
Capitolo V – Perché la grazia efficace è distinta dalla grazia sufficiente?
Che cosa aggiunge la grazia efficace alla grazia sufficiente? Qual è l’ultimo fondamento di questa distinzione?
Il problema
La divina volontà antecedente e la divina volontà conseguente
I principi supremi sui quali riposa la distinzione tra le due volontà e le due grazie
Conseguenze derivanti da questa dottrina
La difficoltà
Conclusione
CONCLUSIONE
Articolo 1 – Tomismo ed eclettismo cristiano
Articolo 2 – La potenza assimilatrice del tomismo
APPENDICE I – Dov’è diretta la nouvelle théologie?
1) Le formule dogmatiche garantiscono da sé la propria immutabilità?
2) Applicazione dei nuovi principi alle dottrine del peccato originale e dell’Eucaristia
Conclusione
APPENDICE II – L’immutabilità del dogma e il realismo tradizionale
Capitolo I – Il relativismo e l’immutabilità del dogma
1) Il relativismo empirico e la fede religiosa
2) Il relativismo idealista e la fede cristiana
3) Il valore ontologico e trascendente delle prime nozioni e dei primi principi
Capitolo II – Il nostro primo giudizio di esistenza secondo san Tommaso e il realismo tradizionale
Capitolo III – L’immutabilità del dogma secondo il Concilio Vaticano
La teoria güntheriana
Definizione del Concilio Vaticano sulla verità assoluta e immutabile dei dogmi
Il progresso nella conoscenza del dogma
Conseguenze della dottrina del Concilio
Capitolo IV – Le nozioni consacrate dai Concili
La gravità del problema
APPENDICE III – La struttura dell’Enciclica Humani Generis
Il principio generatore degli errori indicato dall’Enciclica
1) Il relativismo contemporaneo e i vari dogmi
2) Che cosa dice l’Enciclica riguardo a questi diversi problemi?
3) Che cosa ci dice delle applicazioni del relativismo alle più discusse questioni di questi ultimi tempi?
Quali conclusioni trarre?
APPENDICE IV – Il metodo di san Tommaso
1) Le diverse opinioni su questo metodo
2) Il fondamento aristotelico del metodo di san Tommaso
3) La ricerca induttiva delle definizioni
4) Il medio dimostrativo
5) La perfetta unione di analisi e sintesi nell’Angelico
6) La dottrina di san Tommaso procede dalla pienezza della contemplazione
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